龙普康迪.芭趴索 | Luang Pu Kamdee Phapaso
深林派28大阿罗汉之一 – 龙普康迪.芭趴索
龙普康迪是近代森林派高僧之一，也是被师兄弟公认为阿罗汉的一位高僧。龙普康迪原本是孔敬府人（Khon Kaen），后来在行头陀到黎府（Loei），在黎府的深山上修行。当地的村民非常尊重龙普康迪，于是在山洞内为师父建了一间小寮房供养给龙普康迪。后来前来拜访师父的信众越来越多，信众们于是决定筹钱在山脚下盖一间寺庙给龙普康迪以及让信众有个修行的地方。
龙普康迪在佛历2445年3月26日出生。父亲名叫Pon先生，母亲名叫Mok女士。龙普康迪是家中的老二。因为当时的孔敬府教育设施不发达，幼小的康迪没机会像其他孩子学习。直到龙普康迪年纪比较大后，才有机会正式上学读书。 龙普康迪自幼就对佛法深感兴趣，一到了合适的年纪，龙普康迪便要求父母让他出家为沙弥。但是因为当时家境不富裕，父母要求龙普康迪留下来帮忙填补家用。 虽然出家的要求被父母拒绝，但是龙普康迪还是不辞劳苦的为家人补贴家用。
龙婆康迪到了22岁时再次要求父母让他出家，这次父母答应了要求让龙普康迪出家为比丘。龙普康迪回忆时提到在他还年幼时，他曾经在梦里看见一座青山。当时他看着这座山时感到一种很熟悉的感觉，仿佛曾经在这座山上住过。龙普康迪希望在他出家后能有机会到这座山上修行。
出家
龙普康迪在佛历2467年正式出家为大众派僧侣（Maha-nikaya），出家法会在孔敬府城内的寺庙举行。出家后，龙普康迪跟随他的师父回到了家乡Baan Nong Ku镇内的寺庙继续学习。 但是出家几年后，龙普康迪的师父决定还俗。当时出家才4年的龙普康迪需要扛起照顾村庄寺庙的责任。当时龙普康迪感到很不高兴，觉得虽然是出家了，但是因为需要执行这类的义务会影响到他的修行。龙普康迪觉得这次出家就只是为了完成一种礼仪，那如果出家只是为了完成礼仪，就很不值得。于是龙普康迪就开始有了行头陀的念头，龙普康迪想去行头陀寻找真理。
行头陀
在镇内的庙里这期间，龙普康迪曾遇见一位正在行头陀的僧人，龙普康迪和这位僧人相遇后感到很好奇。龙普康迪不知道为什么这位僧侣整天都闭着眼睛，静静的坐着。于是龙普康迪问了他师父，想知道这位闭着眼睛的僧侣在做什么。龙普康迪的师父告诉他说这位僧侣正在打坐，这叫做“修行”，而且这僧人是位修得好，修得正确的和尚。像他这样的僧侣正在行头陀，他们会寻找坟场，森林，寻找安静的地方修行。
经过这次，龙普康迪就一直没忘记这位僧人。就算龙普康迪在念书学习经文的期间，龙普康迪也无法忘掉这为修行僧人。
出家第四年后，龙普康迪对修读经文感到厌倦，觉得像他这样因为传统习俗而出家，到头来没有什么用处，就只是应为需要出家而出家。龙普康迪觉得如果有机会像那位行头陀的僧人一样，可以在深山中修行就能得到更大的利益，能够有机会体验不曾有过的经历。如果还照着目前的生活继续下去，那就一定没机会找到灭苦的道路了。
龙普康迪对自己发誓说，如果再继续这样过下去，他一定会还俗。但是如果有机会的话，他想要和那位头陀僧侣一样修得好，修得正。按照佛陀所教的方法，寻找灭苦之道。希望在这两天内，会有高僧来这里教他如何走上这条路。
入禅
龙普康迪在出家三年期间，在庙里学习了很多，但是他却没机会接触到禅修的方法。所以在一次的机会下，龙普康迪带着庙里的沙弥，两人一起来到了庙附近的坟场。当时已经是晚上8点了，刚好那天有丧礼正在举行着。龙普康迪和那位沙弥分开到坟场内不同的地方打坐，龙普康迪找到了一棵大树，在大树下开始打坐。
当时龙普康迪没正式学过任何的禅修方法，但是他记得曾经在书里读到如何靠念“普托”来让心平静下来。龙普康迪于是就按照书的指示，一直默念着“普托”。龙普康迪念着念着，慢慢的就感觉到生体逐渐的消失，最后只剩下觉知。龙普康迪在打坐是感到法喜，也就这样，不知不觉的坐了三小时才中禅定中退出。
再次遇见头陀僧
过了两天，有一群深林派僧侣经过了小镇，在龙普康迪的庙附近的树下扎营。刚好这就是之前那位头陀僧扎营的地方。龙普康迪看到他们后感到雀跃万分，急忙的供养清水给这些僧人饮用。供养他们后，龙普康迪就好奇的问了团内的一位僧人，问他们从哪里来，要去那里。
僧人回答说他们正要前往山上修行，经过小镇便在这里休息一会再继续上路。龙普康迪听见他们是要去修行便好奇的问说“为什么需要行头陀”僧侣回答说“行头陀就是为了寻找解脱之路”龙普康迪听了他的解释后，静静的思考，发现这和他师父曾经说过的一样。这时龙普康迪感到法喜。同时，龙普康迪也看到了团内的僧侣的行为举止，让他对这些头陀僧升起信心。
听了这位头陀僧的解释和观察了他们的行为举止，龙普康迪不禁想和他们一起修行的念头，于是就向那位头陀僧提出和他们一起上山修行的要求。
那位头陀僧没拒绝龙普康迪的要求，但是因为龙普康迪当时身为大众派僧侣，对戒律的见解有些差别。如果和他们一起修行，会有些不方便。于是头陀僧就建议龙普康迪从新出家为法宗派的僧侣，这样他就可以方便和他们一起修行。
说完后，头陀僧们便启程离开小镇，继续上路。这时龙普康迪感到遗憾，就应为宗派的问题而错失了修行的机会。过了不久，龙普康迪决定向他师父提出要求让他从新出家为法宗派的僧侣。龙普康迪原本害怕师父会拒绝他的要求，所以一直不敢问师父。但是听到龙普康迪从新出家的原因，师父不仅仅答应了他的要求，还随喜他，希望他能如愿以偿的找到解脱之道。
从新出家
龙普康迪得到了师父的同意后，便和小镇的善信道别。龙普康迪从小镇离开，启程前往孔敬府城内寻找法宗派寺庙。来到了孔敬府，龙普康迪找到了龙普曼的大徒弟之一，龙普赞（LP Jan Kemiyo），便要求大长老收他为徒，带他从新出家。龙普赞很乐意的答应龙普康迪的要求便收他为徒弟，让他在庙里学习法宗派的经文和戒律。等龙普康迪把这些经文和戒律都记完后，龙普赞便为龙普康迪举行出家法会。佛历2471年，7月25日，在龙普赞的见证下，龙普康迪从新出家为法宗派僧侣（Dhammayut）。
和阿姜型修行
龙普康迪从新出家不久后，阿姜型和阿姜玛哈斌带着一群的深林派僧人来到了孔敬府传法。龙普康迪就用这机会要求阿姜型（Phra Ajahn Singh Kantayagamo）和阿姜玛哈斌（Phra Ajahn Maha-pin Panyapalo）收他为徒让他跟着一起修行。阿姜型答应了要求，从那刻起，龙普康迪就正式的成为阿姜曼森林派门下的徒弟之一。
在阿姜型和阿姜玛哈斌的教导下，龙普康迪的禅修进步迅速。当时和他在一起修行的同门师兄弟也包括
阿姜范，龙普赞（LP Jan Kemapatto）还有龙普安（LP Oon Yanasiri）等等的森林派大长老。
在深山修行
龙普康迪喜欢独处，喜欢寻找幽静的地方一个人修行。龙普康迪喜欢用恐惧来让修炼自己的定力，训练自己的心，用心征服恐惧感。
听到了叫声后，龙普康迪的心里升起了恐惧。当师父察觉到心里升起了恐惧，他便开始默念“因果”，心里就回想起佛法僧三宝还有他的师父。龙普康迪念着念着，就开始有了正念。龙普康迪这时的心已经定了下来，龙普康迪对那头老虎说“如果你是来讨前世欠你的债，那你吃了我就算了。但如果不是的话，那就希望你能离开这里，让我一个人静静的修行。我上山不是为了伤害任何人或动物，无论是大或者小动物我都不曾伤害过，我只想静静的修行”
当时龙普康迪的心里没有了恐惧，反而只有善念和慈心。师父将这慈心散发给了老虎后便继续了他的修行。
于死神搏斗
虽然他们距离最靠近的村庄有2公里的路程，但是村民都很慈悲，愿意照顾这些患了疟疾的僧人。僧人们虽得到了村民的照顾，但是其中两位僧人还是因病而圆寂。后来就连跟随僧人们一起修行的白衣修行者也应疟疾而过世。 看到身旁的同修都应疟疾而慢慢的过世，龙普康迪不仅感到心酸，决心也因此有些动摇，还升起了要离开这座山找更安全的地方继续修行的念头。
但是龙普康迪在上山前曾经发愿说要在这里修行5年，在那之前绝对不会离开这座山。当龙普康迪记得他所发的愿后，他鼓起勇气继续和疟疾还有死神搏斗，寻找他的解脱之路。
龙普康迪预知未来
龙普康迪的徒弟们都对龙达玛哈布瓦很熟悉，因为每当在讲法时，龙普康迪都会提到龙达，还在自己徒弟面前称赞龙达为的他老师。
有一次，龙达玛哈布瓦因为厌倦和其他僧人修行，在没通知其他僧人的情况下独自一人离开寺庙，打算到森山内修行。刚好龙达来到了龙普康迪在孔敬府的寺庙。到了庙后，龙达发现有位小和尚正在大殿内似乎是在等人。当小和尚看到了龙达，他上前接待龙达，便告知龙达说他在这里等一位名叫“布瓦”的森林派的大长老。龙达原本以为没人知道他偷偷离开了寺庙，不过当小和尚提到他在等着森林派大长老时，龙达就觉得奇怪。
在和龙达交谈中，小和尚提起龙普康迪叫他在这里等的原因。原来是龙普康迪在打坐时，在禅相中看见龙达玛哈布瓦即将会来到他的寺庙，所以他交代小和尚在大殿内等大长老的到来。说完后，小和尚就问龙达怎么称呼，龙达回答说他名叫“布瓦”。这时确认了眼前这位长老就是龙达玛哈布瓦的小和尚很高兴，便告诉龙达说他在大殿内等了好几天，终于给他等到了龙达。得知龙达来到了寺庙后，龙普康迪亲自邀请龙达去到他的寮房谈论佛法。
龙达是我的老师
有一次当龙普康迪在禅修面对一些自己无法解答问题，心都被这问题给缠绕着。龙普康迪面对着问题时当下就想到龙达玛哈布瓦。师父他便在佛前点香，然后对佛像说希望龙达玛哈布瓦能赶快来帮他解答问题。当时龙达原本没打算离开自己的寺庙，但不知为何，当天就要求徒弟驾车载他去见龙普康迪。见到龙达玛哈布瓦后龙普康迪非常高兴，便说“阿姜玛哈布瓦来得还真快”。
在和龙达交谈后，龙普康迪禅修的问题都由龙达解答。在这事后，龙达回忆说当时这问题只有“懂得”的人能问，同时也只有“懂得”的人能解答。如果修行程度还未到，是没办法问出这问题也没办法解答这问题。
圆寂
从佛历2518年期间开始，龙普康迪的生体便逐渐的衰弱。后来经过检查发现师父患有癌症。在徒弟们的建议下，龙普康迪被送去曼谷的医院接受治疗。动过了几场手术后，龙普康迪的病情总算有所控制。
但是到了佛历2526年，龙普康迪的癌症复发。在龙普康迪入院医治前，他曾交代徒弟们来庙里听他最后一次讲法。龙普康迪当时告诉徒弟们这会是他最后一次给他们讲法，最后一次帮他们念经洒圣水。果真如此，从那天起龙普康迪就再也没讲法，没为徒弟念经做圣水。后来龙普康迪的病情再次恶化，需要再次动手术。龙普康迪动完手术后虽然是脱离危险，但身体依然很虚弱。
在佛历2527年，在曼谷医院休养了好几个月后，龙普康迪告诉徒弟们他要回到Wat Tham Pa Pu修养。于是医生和徒弟们就安排飞机载送龙普康迪回到黎府的庙。
龙普康迪回到Wat Tham Pa Pu九天后病情又再次发作。医生又再把龙普康迪从黎府送到曼谷医院治疗。但在3天后，佛历2527年，11月17日，龙普康迪安详的在曼谷医院圆寂。享年82岁，戒蜡56年。
在龙普康迪圆寂后，九世皇下旨在师父圆寂后的7天，50天和100天为龙普康迪举行隆重纪念法会。
在火化仪式后，龙普康迪的金身也留下了舍利。
